?

Log in

No account? Create an account

КНИГИ О СЕВЕРЕ

Созданная в 1991 году в Норильске книготорговая фирма ООО «АПЕКС» является профессиональной маркетинговой и производственной структурой, ориентированной на выпуск и распространение в Норильском промышленном районе и всех российских регионах печатной продукции общественно-культурного назначения.

 

Читать дальше...Свернуть )

Метки:

Адрес и Контакты

 

НАИМЕНОВАНИЕ ПРЕДПРИЯТИЯ

               ООО "АПЕКС"

Юридический адрес

РФ, 663305, г.Норильск

Почтовый адрес

ул. Талнахская, д.13, кв.1

Главный редактор                                                        

Стрючкова Лариса Николаевна

Художественный редактор 

 Стрючков Станислав Анатольевич

Телефон, факс

(3919) 42-32-38, 42-32-37

Электронная почта

Apex. norilsk@yandex.ru

УТВЕРЖДЕН
Учредительным собранием
15 июня 2014 г.
Протокол № 1












УСТАВ

Красноярской региональной общественной организации
«Клуб исследователей Таймыра»




















город Норильск
2014 год


1.Общие положения

1.1. Красноярская региональная общественная организация «Клуб исследователей Таймыра», именуемая в дальнейшем - Организация, является основанным на членстве общественным объединением, созданным на основе совместной деятельности для защиты общих интересов и достижения уставных целей объединившихся граждан и юридических лиц - общественных объединений.

1.2. Полное наименование Организации на русском языке: Красноярская региональная общественная организация «Клуб исследователей Таймыра».
Сокращенное наименование на русском языке: КРОО «КИТ».

1.3. Организация осуществляет свою деятельность в пределах Красноярского края.
1.4. Место нахождения Организации: г.Норильск, ул. Талнахская, д.13, кв.1.

1.5. Организация считается созданной как юридическое лицо с момента ее государственной регистрации в установленном федеральными законами порядке.

1.6. Организация создается без ограничения срока деятельности.

1.7. Организация может быть истцом и ответчиком в судах общей юрисдикции, арбитражных и третейских судах, от своего имени приобретать и осуществлять имущественные и неимущественные права в соответствии с целями деятельности Организации, предусмотренными уставом Организации, и несет связанные с этой деятельностью обязанности.

1.8. Организация имеет круглую печать с полным наименованием Организации на русском языке, штампы и бланки со своим наименованием.

1.9. Организация может иметь флаги, эмблемы, вымпелы и другую символику. Символика Организации не должна совпадать с государственной символикой Российской Федерации и субъектов Российской Федерации, а также с символикой иностранных государств. Символика Организации не должна нарушать права граждан на интеллектуальную собственность, оскорблять их национальные и религиозные чувства. Символика Организации подлежит государственной регистрации и учету в порядке, установленном законодательством Российской Федерации.

1.10. Организация вправе в установленном порядке открывать расчетный, валютный и другие банковские счета на территории Российской Федерации и за ее пределами.

1.11. Требования устава Организации обязательны для исполнения всеми органами Организации и ее членами.

1.12. Организация не отвечает по обязательствам своих членов. Члены Организации не несут ответственность по обязательствам Организации. Организация не отвечает по обязательствам государства и его органов, а государство и его органы не отвечают по обязательствам Организации.

1.13. Организация отвечает по своим обязательствам тем своим имуществом, на которое по законодательству Российской Федерации может быть обращено взыскание.
1.14. Территориальная сфера деятельности – Красноярский край.

2. Цели, задачи, основные направления деятельности, права и обязанности Организации

2.1. Целью (целями) создания Организации является объединение граждан Российской Федерации для их совместной деятельности в области краеведения по Красноярскому краю, преимущественно на территории Таймыра, экологии и туризма, распространения и пропаганды идей любви к родному краю, сохранения памятников культуры, экологии и археологии.

2.2. Основными направлениями деятельности Организации является оказание содействия гражданам и их объединениям, а также государству, в деятельности по сохранению и восстановлению природного и культурного наследия, оздоровлению окружающей среды, обеспечение экологической безопасности и устойчивого развития.
Законодательством Российской Федерации могут устанавливаться ограничения на виды деятельности, которыми вправе заниматься Организация.
2.3. Организация в соответствии с действующим законодательством осуществляет следующую деятельность:
2.3.1. Создание условий для развития и поддержки деятельности всех тех, кто активно занимается изучением вопросов истории, географии, экологии и туризма в Красноярском крае.
2.3.2. Максимальное содействие развитию краеведческой работы как индивидуально, так и в любых организациях и особенно учебных заведениях края.
2.3.3. Организация является ответственной за достоверность обнародованных ею исторических сведений.
2.3.4. Организация берет на себя ответственность за компетентное и методическое консультирование краеведческой и музейной работы в Красноярском крае.
2.3.5. Организация принимает непосредственное участие в подготовке планирования стратегического развития края в рамках своей компетенции.
2.3.6. Организация издает печатную и другую рекламную продукцию.
2.3.7. Для достижения указанных целей Организация ставит перед собой следующие задачи:
- оказание юридической, социальной, материальной и иной помощи членам организации;
- взаимодействие с органами государственной власти и органами местного самоуправления, общественными объединениями и иными органами и организациями по вопросам, связанным с уставными целями Организации;
- взаимодействие с организациями других регионов по вопросам изучения и консультирования в области истории, культуры и быта России;
- участие в разработке и реализации государственных программ, касающихся деятельности Организации;
- разработка и реализация собственных программ, направленных на достижение уставных целей Организации;
- участия в организации и проведении научно-практических конференций и общественных экспертиз по различным вопросам, связанным с уставными целями Организации;
- участие и проведение культурно-массовых мероприятий, направленных на достижение Организацией своих уставных целей;
- участие в движениях миротворческой и экологической направленности;
- сотрудничество с зарубежными организациями, сходными по целям и деятельности;
- привлечение ресурсов для реализации уставных целей Организации;
- Организация вправе осуществлять в соответствии с Гражданским Кодексом и иными законодательными актами Российской Федерации предпринимательскую, в том числе и внешнеэкономическую, деятельность. Предпринимательская деятельность осуществляется Организацией лишь постольку, поскольку это служит достижению уставных целей Организации и соответствующей этим целям: изготовление и реализация услуг и товаров; приобретение имущества, необходимого для ведения предпринимательской деятельности; создание хозяйственных товариществ, обществ и иных хозяйственных и некоммерческих организаций, обладающих правами юридического лица или участие в них в установленном законом порядке;
- вступление в общественные объединения, в ассоциации и союзы (в том числе международные);
- осуществление благотворительной деятельности;
- создание филиалов и представительств.

2.4. Для осуществления уставных целей Организация имеет право:
- свободно распространять информацию о своей деятельности;
- участвовать в выработке решений органов государственной власти и органов местного самоуправления в порядке и объеме, предусмотренных в действующем законодательстве;
- проводить собрания, митинги, демонстрации, шествия и пикетирования;
- учреждать средства массовой информации и осуществлять издательскую деятельность;
- представлять и защищать свои права, содействовать в защите законных интересов и прав своих членов, а также других граждан в органах государственной власти, органов местного самоуправления, общественных объединений и организаций;
- осуществлять в полном объеме полномочия, предусмотренные Федеральным законом «Об общественных объединениях»;
- выступать с инициативами по различным вопросам, вносить предложения в органы государственной власти;
- осуществлять любую деятельность, не запрещенную действующим законодательством и направленную на достижение уставных целей Организации.

2.5. Отдельные виды деятельности могут осуществляться Организацией только на основании специальных разрешений (лицензий). Перечень этих видов деятельности определяется законом.

2.6. Организация вправе осуществлять предпринимательскую деятельность лишь постольку, поскольку это служит достижению уставных целей, ради которых она создана, и соответствующую этим целям. Предпринимательская деятельность осуществляется Организацией в соответствии с Гражданским кодексом Российской Федерации, Федеральным законом «О введении в действие части первой Гражданского кодекса Российской Федерации» и другими законодательными актами Российской Федерации.
Законодательством Российской Федерации могут устанавливаться ограничения на предпринимательскую деятельность Организации.

2.7. Организация вправе создавать хозяйственные товарищества, общества и иные хозяйственные организации, а также приобретать имущество, предназначенное для ведения предпринимательской деятельности.

2.8. В интересах достижения своей цели Организация может создавать другие некоммерческие организации и вступать в другие общественные объединения и некоммерческие организации.

2.9. Вмешательство в хозяйственную и иную деятельность Организации со стороны государственных и иных организаций не допускается, если оно не обусловлено их правом по осуществлению контроля за деятельностью Организации.

2.10. Обязанности Организации:
- соблюдать законодательство Российской Федерации, общепризнанные принципы и нормы международного права, касающиеся сферы его деятельности, а также нормы, предусмотренные его уставом и иными учредительными документами;
- ежегодно публиковать отчет об использовании своего имущества или обеспечивать доступность ознакомления с указанным отчетом;
- ежегодно информировать орган, принявший решение о государственной регистрации общественного объединения, о продолжении своей деятельности с указанием действительного места нахождения постоянно действующего руководящего органа, его названия и данных о руководителях общественного объединения в объеме сведений, включаемых в единый государственный реестр юридических лиц;
- представлять по запросу органа, принимающего решения о государственной регистрации общественных объединений, решения руководящих органов и должностных лиц общественного объединения, а также годовые и квартальные отчеты о своей деятельности в объеме сведений, представляемых в налоговые органы;
- допускать представителей органа, принимающего решения о государственной регистрации общественных объединений, на проводимые общественным объединением мероприятия;
- оказывать содействие представителям органа, принимающего решения о государственной регистрации общественных объединений, в ознакомлении с деятельностью общественного объединения в связи с достижением уставных целей и соблюдением законодательства Российской Федерации;
- информировать федеральный орган государственной регистрации об объеме получаемых общественным объединением от международных и иностранных организаций, иностранных граждан и лиц без гражданства денежных средств и иного имущества, о целях их расходования или использования и об их фактическом расходовании или использовании по форме и в сроки, которые устанавливаются уполномоченным федеральным органом исполнительной власти;
- информировать орган, принявший решение о государственной регистрации данного объединения, об изменении сведений, указанных в пункте 1 статьи 5 Федерального закона «О государственной регистрации юридических лиц и индивидуальных предпринимателей», за исключением сведений о полученных лицензиях, в течение трех дней с момента таких изменений.


3. Члены Организации, условия и порядок приема в члены Организации и выхода из нее

3.1. Членами Организации могут быть физические лица и юридические лица:
- юридические лица - общественные объединения;
- граждане Российской Федерации, достигшие возраста 18 лет, иностранные граждане, лица без гражданства, законно находящиеся на территории Российской Федерации, чья заинтересованность в совместном достижении целей и решении задач Организации в соответствии с настоящим уставом оформляется индивидуальными письменными заявлениями.
Учредители Организации являются ее членами.
3.2. Прием граждан в число членов Организации осуществляется на основании заявления вступающего гражданина, общественного объединения – на основании решения его руководящего органа. Прием в число членов Организации проводится по решению Общего собрания, если за него проголосовало большинство присутствующих.

Члены Организации имеют равные права и несут равные обязанности.

3.3. Основания для выхода (исключения) из состава Организации или утраты членства:
3.2.1. члены Организации прекращают свое членство в Организации путем подачи заявления в Правление Организации;
3.2.2. член Организации считается выбывшим из состава Организации с момента подачи заявления;
3.2.3. члены Организации могут быть исключены из Организации за нарушение Устава, а также за действия, дискредитирующие Организацию, наносящие ей моральный или материальный ущерб;
3.2.4. исключение членов проводится по решению Общего собрания Организации большинством не менее 2/3 голосов от числа присутствующих на Общем собрании членов.

4. Права и обязанности членов Организации

4.1. Члены Организации вправе:
- участвовать в управлении делами Организации в порядке, установленном Уставом и иными нормативными актами Организации;
- избирать и быть избранными в руководящие и контрольно-ревизионные органы Организации;
- в установленном порядке получать информацию о деятельности Организации;
- передавать Организации имущество или права пользования имуществом, нематериальные права.

4.2. Член Организации вправе по своему усмотрению выйти из состава Организации.
При выходе член Организации вправе требовать возврата ему внесенного им имущества, прекращения предоставленных им прав пользования имуществом и(или) нематериальных прав, а также передачи ему части имущества
В отношении исключенного члена или утратившего членство Организации применяются правила, относящиеся к выходу из Организации.

4.3. Вступление в Организацию нового члена не может быть обусловлено его ответственностью по обязательствам Организации, возникшим до его вступления.

4.4. Члены Организации обязаны:
- соблюдать положения устава Организации, иных нормативных актов Организации, выполнять решения руководящих органов Организации;
- принимать участие в деятельности Организации;
- своевременно и в полном объеме выполнять взятые на себя по отношению к Организации обязательства;
- предоставлять информацию, необходимую для решения вопросов, связанных с деятельностью Организации;
- оказывать Организации содействие в ее деятельности.
- уплачивать ежегодные членские взносы путем единовременного перечисления 100% установленной суммы на расчетный счет Организации или внесения денежных средств в кассу Организации.

4.5. Члены Организации могут иметь также иные права и нести иные обязанности в соответствии с действующим законодательством Российской Федерации, иными нормативными документами Организации, а также заключенными с Организацией договорами.

5. Порядок управления деятельностью Организации. Органы управления Организации

5.1. Высшим руководящим органом Организации является Общее собрание членов Организации. Основная функция Общего собрания - обеспечение соблюдения Организацией целей, в интересах которых она была создана.

5.2. Общее собрание правомочно принимать решения по любым вопросам деятельности Организации.
К исключительной компетенции Общего собрания относится:
1) утверждение Устава Организации, внесение дополнений и изменений в него с их последующей регистрацией в установленном законом порядке;
2) определение приоритетных направлений деятельности Организации, принципов формирования и использования имущества Организации;
3) избрание и утверждение состава Правления, Председателя Правления, ревизионной комиссии Организации и досрочное прекращение их полномочий;
4) утверждение годового отчета и годового бухгалтерского баланса;
5) утверждение финансового плана Организации и внесение в него изменений;
6) создание филиалов и открытие представительств Организации;
7) участие в других организациях;
8) решение вопросов о реорганизации и ликвидации Организации и создании ликвидационной комиссии.

5.3. Общее собрание собирается по мере необходимости, но не реже одного раза в год.

5.4. Каждый член Организации обязан присутствовать на Общем собрании и принимать участие в его работе. Каждому члену Организации при голосовании принадлежит - 1 (один) голос.

5.5. Общее собрание членов Организации правомочно, если на указанном собрании присутствует (представлено) более половины ее членов: для физических лиц обязательно личное участие; для юридических лиц – участие представителя по доверенности.

5.6. Решение Общего собрания принимается большинством голосов членов, присутствующих на собрании.

5.7. Решение Общего собрания по вопросам исключительной компетенции Общего собрания принимается единогласно всеми присутствующими.

5.8. Постоянно действующим руководящим коллегиальным органом управления Организации является Правление, избираемое Общим собранием на срок пять лет, и ему подотчетное. К компетенции Правления относится решение всех вопросов, которые не составляют исключительную компетенцию других органов управления Организацией. Состав Правления формируется из членов Организации в количестве не менее двух человек.
Правление регулярно информирует членов Организации о деятельности Организации.

5.9. Правление Организации:
- контролирует и организует работу Организации, исполняет решения Общего собрания;
- рассматривает и утверждает смету расходов Организации;
- распоряжается имуществом Организации;
- утверждает штатно-должностное расписание;
- готовит вопросы для обсуждения на Общем собрании Организации;
- ежегодно информирует орган, принимающий решения о регистрации, о продолжении деятельности Организации с указанием действительного местонахождения постоянно действующего руководящего органа, его названия и данных о руководителях Организации в объеме сведений, включаемых в Единый государственный реестр юридических лиц;
- решает любые другие вопросы, не относящиеся к исключительной компетенции Общего собрания Организации.
Заседания Правления проводятся по мере необходимости, но не реже одного раза в квартал, и считаются правомочными при участии в них более половины членов Правления.

5.10. Работу Правления организует избранный на заседании Правления Председатель Правления. На заседаниях Правления ведется протокол.

5.11. Председатель Правления:
- подотчетен Общему собранию, отвечает за состояние дел Организации и правомочен решать все вопросы деятельности Организации, которые не отнесены к исключительной компетенции Общего собрания и Правления Организации;
- без доверенности действует от имени Организации, представляет ее во всех учреждениях, организациях и предприятиях, как на территории Российской Федерации, так и за рубежом;
- принимает решения и издает приказы по вопросам деятельности Организации;
- распоряжается в пределах утвержденной Правлением сметы средствами Организации, заключает договоры, осуществляет другие юридические действия от имени Организации, приобретает имущество и управляет им, открывает и закрывает счета в банках;
- решает вопросы хозяйственной и финансовой деятельности Организации;
- принимает на работу и увольняет должностных лиц Организации, утверждает их должностные обязанности в соответствии со штатно-должностным расписанием, утверждаемым Правлением;
- несет ответственность в пределах своей компетенции за использование средств и имущества Организации в соответствии с ее уставными целями.

6. Документация. Контроль за деятельностью Организации

6.1. Организация осуществляет ведение бухгалтерского учета и статистической отчетности в порядке, установленном законодательством Российской Федерации.

6.2. Организация предоставляет информацию о своей деятельности органам государственной статистики и налоговым органам, членам Организации и иным лицам в соответствии с законодательством Российской Федерации.

6.3. Ответственность за организацию, состояние и достоверность бухгалтерского учета в Организации, своевременное представление ежегодного отчета и другой финансовой отчетности в соответствующие органы, а также сведений о деятельности Организации, представляемых членам Организации, кредиторам и в средства массовой информации, несет Правление.

6.4. Организация осуществляет хранение следующих документов:
- устав Организации, изменения и дополнения, внесенные в устав Организации, зарегистрированные в установленном порядке, решение о создании Организации, документ о государственной регистрации Организации;
- документы, подтверждающие права Организации на имущество, находящееся на его балансе;
- внутренние документы Организации;
- положение о филиале или представительстве Организации;
- годовые отчеты;
- документы бухгалтерского учета;
- документы бухгалтерской отчетности;
- протоколы Общих собраний, заседаний Правления, ревизионной комиссии (ревизора) Организации;
- заключения ревизионной комиссии (ревизора) Организации, аудитора Организации, государственных и муниципальных органов финансового контроля;
- иные документы, предусмотренные федеральным законодательством;
- иные документы, предусмотренные внутренними документами Организации, решениями Общего собрания, Правления Организации, а также документы, предусмотренные правовыми актами Российской Федерации.
Организация обязана обеспечить членам Организации доступ к указанным выше документам.

6.5. Для осуществления контроля за финансово-хозяйственной деятельностью Организации Общим собранием избирается ревизионная комиссия сроком на два года. Выбытие отдельных членов ревизионной комиссии, а также избрание ее новых членов не является основанием для сокращения или продления срока деятельности всей ревизионной комиссии. Для организации работы ревизионной комиссии избирается ее председатель.
На момент создания Организация вправе вместо ревизионной комиссии избирать только ревизора. После того, как численность членов Организации составит тридцать человек, Общим собранием избирается ревизионная комиссия из числа членов Организации.

6.6. Компетенция ревизионной комиссии (ревизора) Организации включает следующие полномочия:
- проверка (ревизия) финансово-хозяйственной деятельности Организации по итогам деятельности за год, а также во всякое время по инициативе ревизионной комиссии (ревизора), решению Общего собрания, или по требованию члена Организации;
- истребование у органов управления Организации документов о финансово-хозяйственной деятельности;
- созыв Общего собрания;
- составление заключения по итогам проверки финансово-хозяйственной деятельности, в котором должны содержаться:
- подтверждение достоверности данных, содержащихся в отчетах, и иных финансовых документов Организации;
- информация о фактах нарушения установленных правовыми актами Российской Федерации порядка ведения бухгалтерского учета и представления финансовой отчетности, а также правовых актов Российской Федерации при осуществлении финансово-хозяйственной деятельности.

7. Источники формирования имущества и средств Организации.

7.1. Организация может иметь в собственности земельные участки, здания, строения, сооружения, жилищный фонд, транспорт, оборудование, инвентарь, имущество культурно-просветительного и оздоровительного назначения, денежные средства, акции, другие ценные бумаги и иное имущество, необходимое для материального обеспечения своей деятельности, указанной в уставе.
В собственности Организации могут также находиться учреждения, издательства, средства массовой информации, создаваемые и приобретаемые за счет средств Организации в соответствии с ее уставными целями.
Федеральным законом могут устанавливаться виды имущества, которые по соображениям государственной и общественной безопасности либо в соответствии с международными договорами Российской Федерации не могут находиться в собственности Организации.

7.2. Имущество Организации формируется на основе вступительных и членских взносов. Иными источниками формирования имущества Организации в денежной и иных формах являются:
- добровольные взносы и пожертвования;
- поступления от проводимых Организацией лекций, выставок, лотерей, аукционов, спортивных и иных мероприятий;
- доходы от предпринимательской деятельности;
- доходы от гражданско-правовых сделок;
- доходы от внешнеэкономической деятельности Организации;
- долгосрочные и краткосрочные кредиты, займы;
- дивиденды (доходы, проценты), получаемые по акциям, облигациям, другим ценным бумагам и вкладам;
- доходы, получаемые от собственности Организации;
- другие не запрещенные законом доходы и поступления.
Законами могут устанавливаться ограничения на источники доходов Организации.


7.3. Доходы от предпринимательской деятельности Организации не могут перераспределяться между членами Организации и должны использоваться только для достижения уставных целей.

7.4. Размер и порядок уплаты членами целевых взносов устанавливаются Общим собранием Организации.

7.5. Допускается использование Организацией своих средств на благотворительные цели.

8. Приостановление деятельности, реорганизация и ликвидация Организации

8.1. Деятельность Организации может быть приостановлена в соответствии с Федеральным законом «Об общественных объединениях».

8.2. Организация может быть реорганизована в порядке, указанном в ст. 57-60 Гражданского кодекса Российской Федерации, ликвидирована согласно требованиям ст. 61-64 Гражданского кодекса Российской Федерации в соответствии с законодательством Российской Федерации.

8.3. С момента назначения ликвидационной комиссии к ней переходят полномочия по управлению делами Организации. Правление прекращает свою деятельность.
8.4. Имущество и средства, оставшиеся в результате ликвидации Организации по решению Общего собрания, после удовлетворения требований кредиторов, направляются на ее уставные цели. Решение об использовании оставшегося после ликвидации имущества публикуются ликвидационной комиссией в печати.
8.5. После ликвидации Организации документы постоянного хранения, а также документы по личному составу передаются в установленном порядке на хранение в соответствующие архивы. Передача и упорядочение документов осуществляется силами и за счет средств Организации.

9. Международные связи.

Организация может вступать в международные общественные объединения, приобретать права и нести обязанности, соответствующие статусу этих международных объединений, поддерживать прямые международные контакты и связи, заключать соглашения с иностранными некоммерческими неправительственными объединениями.

10 . Порядок внесения изменений и дополнений в устав

10.1. Вопрос о внесении изменений и дополнений в устав Организации выносится на рассмотрение Общего собрания по инициативе Правления или по инициативе не менее чем одной трети членов Организации.

10.2. Изменения и дополнения к уставу, утвержденные общим собранием, подлежат государственной регистрации.

10.3. Государственная регистрация изменений и дополнений к уставу Организации осуществляется в порядке, установленном действующим законодательством Российской Федерации.

10.4. Изменения и дополнения к уставу Организации вступают в силу с момента их государственной регистрации.








Председатель Правления ______________________ Стрючков С.А.
(подпись)
Стартует XIII межрегиональный конкурс журналистского мастерства
«Сибирь – территория надежд»

К участию в конкурсе приглашаются журналисты телевидения, радио, печатных изданий и средства массовой информации.
«Сибирь – территория надежд» - конкурс позитивной журналистики, цель которого восстановление приоритета традиционных общечеловеческих ценностей и создание позитивного образа Сибири. Конкурс призван обратить внимание на темы, которые несут в себе положительный заряд, а главные герои конкурсных работ - люди, делающие Сибирь, а значит и Россию, лучше, богаче и привлекательнее. «Сибирь – территория надежд» способствует повышению общественного статуса СМИ, росту профессионализма журналистов и, как следствие, повышению доверия к средствам массовой информации.
За время существования конкурса в нем приняли журналисты и СМИ всех регионов Сибири, а также европейской территории России. Не раз участниками конкурса становились представители стран ближнего зарубежья – Литвы, Латвии, Украины, Белоруссии, Таджикистана, Казахстана, Кыргызстана.
В 2013 по решению оргкомитета конкурса членами жюри стали лауреаты высшей награды Союза журналистов России – премии «Золотое перо России», и победители конкурса «Сибирь – территория надежд», обладатели звания «Журналист Сибири», в этом году состав жюри пополнился еще одним «Золотым пером России» - это лауреат 2013 года Андрей Шапран.
Церемония награждения победителей конкурса проходит в рамках журналистского форума. В разные годы Форум проходил в Томской, Новосибирской областях, Республике Бурятия, Краснодарском, Красноярском крае, Москве, Кыргызстане, Тобольске, Омске. В этом году межрегиональный форум журналистов и церемония награждения конкурса «Сибирь – территория надежд» пройдет в июле 2014 года в Республике Тыва в период празднования 100-летия единения народов России и Тувы и основания города Кызыла.

Оргкомитет конкурса приглашает журналистов и СМИ принять участие в XII конкурсе «Сибирь – территория надежд» и желает всем участникам успехов!
Информацию о конкурсе, а также бланки заявок на участие и положение о конкурсе вы можете получить на странице конкурса в Интернете: http://tn-sib.ru/



Заявки и материалы на конкурс присылаются по адресу:
630007, Новосибирск, ул. Коммунистическая, 19,
АНО «Масс-Медиа-Центр» или по e-mail: konkurs@mediasib.ru, mmc2@mediasib.ru.
Обязательна пометка: КОНКУРС-СИБИРЬ.
Контактные телефоны: (383) 210-16-16, 8 923 102 33 51(Ерецкая Маргарита).
РОССИЯ, Красноярский край, г. Норильск, 663305 ул. Талнахская, 13-1
тел., факс: (3919) 42-32-38, 42-32-37, e-mail: apex.norilsk@yandex.ru, сайт: apex-norilsk.livejournal.com


Издательство «АПЕКС»


ПРАЙС ПРОДУКЦИИ
ИЗДАТЕЛЬСТВА "АПЕКС"
г. Норильск
(на 4 октября 2013 года)

РОССИЯ, Красноярский край, г. Норильск, 663305 ул. Талнахская, 13-1
тел., факс: (3919) 42-32-38, 42-32-37, e-mail: apex.norilsk@yandex.ru, сайт: apex-norilsk.livejournal.com


Издательство «АПЕКС»


ПРАЙС ПРОДУКЦИИ
ИЗДАТЕЛЬСТВА "АПЕКС"
г. Норильск
(на 4 октября 2013 года)

Раздел КРАЕВЕДЕНИЕ
№ Наименование Ф Стр. Аннотация Цена (розн.)
1. Альманах «Неизвестный Норильск» №№ с 3 по 7 А4 40 История, этнография, география, путешествия, культура Севера (цветные фотоиллюстрации) 135-00
6. Альманах «Неизвестный Норильск» №8 А4 44 История, этнография, география, путешествия, культура Севера (цветные фотоиллюстрации) 140-00
7.

Альманах «Неизвестный Норильск» №9 А4 40 История, этнография, география, путешествия, культура Севера (цветные фотоиллюстрации) 140-00
8.

Альманах «Неизвестный Норильск» №10 А4 44 История, этнография, география, путешествия, культура Севера (цветные фотоиллюстрации) 140-00
9.


Альманах «Неизвестный Норильск» спецвыпуск №1 «Путешествия по Таймыру» А4 28
Путевые заметки, дневники путешествий, экспедиционные отчеты (цветные фотоиллюстрации) 110-00
10. Альманах «Неизвестный Норильск» спецвыпуск №№ 2, 3, 4, 5 «Путешествия по Таймыру» А4 28 Путевые заметки, дневники путешествий, экспедиционные отчеты (цветные фотоиллюстрации) 130
14. Альманах «Неизвестный Норильск» №№ с 11 по 17-18 А4 44 История, этнография, география, путешествия, культура Севера (цветные фотоиллюстрации) 150-00
22. «Таймырский гербарий» А5 16 О самых популярных и широко распространенных на Таймыре растениях (цветные фотоиллюстрации) 60-00
23.

«Таймырский гербарий»
(вып. 2, 3, 4) А5 16 О самых популярных и широко распространенных на Таймыре растениях (цветные фотоиллюстрации) 75-00
26.



«Нганасаны.
Коллекция шаманской
Атрибутики» А4 88 Каталог. Этномузей на озере Лама. Нганасаны. Коллекция шаманской атрибутики. (цветные фотоиллюстрации, обложка мягкая) 650-00
27.
«Нганасаны Коллекция одежды, обуви и предметов обихода» А4 88 Каталог. Этномузей на озере Лама. Нганасаны. Коллекция одежды, обуви и предметов обихода (цветные фотоиллюстрации, обложка мягкая)

650-00
28. «Нганасаны. Культура народа в атрибутах повседневности» А4 272 Каталог. Этномузей на озере Лама. Нганасаны. Коллекция одежды, обуви и предметов обихода, шаманской атрибутики, орудий труда и предметов промысла
(цветные фотоиллюстрации, обложка твердая)
. 1500-00
29. Р. Сабитов «Богатырский марш, или Россыпь ощущений» А5 88
+
8 с.
илл. В книге в увлекательной форме рассказывается об одном из путешествий в район удивительного и одного из самых недоступных на земле плато — Путорана. Экспедиция на снегоходах к высокогорному озеру Богатырь, участником которой стал автор, является первым в истории покорением этого участка плато снегоходчиками. Книга иллюстрирована редкими фотографиями (обложка мягкая). 330-00
30. Л. Фоменко «Танцевальная школа «Братья Малько» А5 224 Сборник материалов (статьи, заметки, интервью), опубликованных автором в местной прессе (г. Норильск) в разные годы. В этих публикациях отразилась история развития и становления популярной норильской танцевальной школы «Братья Малько». 200-00
31. И. Аплеснева «Рябиновое счастье» А5 272 Сборник очерков. Простым и понятным языком автор — таймырская журналистка — пишет о непростой жизни людей в отдалённых стойбищах и таймырских посёлках: о горестях и радостях, о мечтах и действительности. Бытописание в книге становится ещё более пронзительным, когда понимаешь, что всё происходит в нынешнее время — в начале ХХI века, века современных технологий и инновационных решений.
500-00
32. Материалы III Конференции Исследователей Территории (КИТ) «Находки и открытия 2012 года» А5 112 В сборник вошли доклады, прозвучавшие 27 января 2013 года на III Норильской городской открытой Конференции исследователей территории (КИТ), организованной участниками исследовательской группы книжного издательства «АПЕКС» и сотрудниками Музея истории освоения и развития Норильского промышленного района. Тематика докладов самая разнообразная - от спортивного туризма до сенсационных архивных находок. 300-00


Раздел КНИГИ ДЛЯ ДЕТЕЙ
№ Наименование Ф Стр. Аннотация Цена (розн.)
1. Г. Кузнецов «Когда я была большой» А4 16 Стихи для детей (цветные иллюстрации) 30-00
2. «Платиновый самолёт» А5 12 Комикс на сюжет из истории Норильска. 50-00
3. А. Денисова «Букварь Северка» А5 16 В игровой форме дошколятам предложено изучать алфавит – на каждую букву написано запоминающееся стихотворение, ориентированное на северные реалии: животных, погоду, растения и т.п. (цветная). 130-00


Раздел ФОТО- И ИЗОИЗДАНИЯ
№ Наименование Ф Стр. Аннотация Цена (розн.)
1. Фотоальбом «Норильск» А4 184 Подарочный фотоальбом включает в себя не только визуальную информацию: в нескольких разделах издания читатель может узнать и об истории города, и о людях, его населяющих, и многие другие полезные и интересные сведения (обложка твёрдая). 1000-00
2. «Моя земля, мой дом, мой мир» А5 32 Красочная глянцевая брошюра представляет собой каталог костюмов, разработанных по мотивам северной национальной одежды, и композиций, вырезанных из дерева и кости – все это сделано руками студентов отделения «Декоративно-прикладное искусство и народные промыслы» Норильского колледжа искусств. 250-00
3. «Норильские напевы» А5 16 Красочный минифотоальбом (фотоброшюра) включает в себя художественные снимки видов северной природы. 60-00
4. «Норильский настрой» А5 16 Красочный минифотоальбом (фотоброшюра) включает в себя художественные снимки с видами Большого Норильска 100-00
Раздел ИСТОРИЯ
№ Наименование Ф Стр. Аннотация Цена (розн.)
1.


В. Денисов «Неведомый Норильск» А5 416 Книга представляет собой подборку увлекательных исследований по истории Норильска, забытых и живых традиций, культуры, обычаев людей, его населяющих. Но не только Норильска – ведь жизнь заполярного города неотделима от всего региона, сурового и богатого края, которым является полуостров Таймыр (обложка твёрдая). 380-00
2. В. Денисов «Хронология Таймыра» А5 224 Эта книга является наиболее полным справочником по хронологии Севера из когда-либо издававшихся. По истории Таймыра – вовсе первая. Для широкого круга читателей (обложка твёрдая). 650-00
3. В. Толстов «Летопись Норильска» А5 448 В книге увлекательно и доступно рассказывается об основных вехах, событиях, фактах, произошедших в доступной нам истории Норильска – с 1935 года по 2006 год (обложка твёрдая). 440-00
4. Д. Дудина «Вокруг Нордвика» А5 112 Брошюра представляет собой мемуары жителя одной из забытых территорий современного Севера – Нордвик-Хатангского района. 150-00
5. Л. Фоменко «Мамины письма» А5 192 Собранные и бережно сохраняемые письма своей матери автор выдаёт на суд читателей: через эти письма, как через призму, преломлены судьбы некогда большой и единой страны – Союза советский Социалистических Республик. На украинском языке. 150-00
6.
В. Блохин «Норильлаг» Комплект представляет из себя план-схему (формат А1), на которой, на фоне современного Норильска, нанесены объекты «Норильлага», а также буклет (формат А4, 20 стр.) с более подробной схемой современной так называемой Промзоны и необходимыми пояснениями и статистикой. (Осталась только карта – 350-00) 700-00
7. «Норильский
плавательный
бассейн» А5 192 Книга открывает для читателя многие страницы истории уникального сооружения – Норильского плавательного бассейна. От проектирования до рекордов его воспитанников – все, что касается самого северного в нашей стране плавательного комплекса (обложка твёрдая). 500-00
8. «Повесть об уникальном человеке» А5 336 В книге собраны материалы, касающиеся жизни и деятельности уникального человека, врача, Почетного гражданина города Норильска – Евгения Арсентьевича Климова: его мемуары, воспоминания людей, близко знавших его. Большую часть книги занимают рисунки. Они принадлежат талантливому художнику – герою этой книги (обложка твёрдая). 340-00
9. П. Мирошниченко
«Последняя навигация ледореза «Федора Литке» А5 140 Брошюра посвящена последней арктической навигации легендарного ледореза «Федор Литке» – 1957 года. Написана участником событий – в те годы молодым специалистом, а позже полярным капитаном. Содержит не только много фактического материала, но и массу интересной информации, касающейся жизни Советской Арктики. 150-00
10. Л. Овчинникова «Это было… Норильская школа в истории города, в истории страны» А5 368 Книга является уникальным источником информации о событиях, людях, традициях норильского образования, являющихся неотъемлемой частью исторических процессов – как регионального, так и всероссийского масштаба (твёрдая обложка). 650-00
11. В. Денисов,
С. Стрючков,
Л. Стрючкова «История Норильска» А5 432 Книга представляет собой сборник впервые объединивший под одной обложкой очерки по истории освоения территории вокруг Норильского медно-никелевого месторождения, начиная с древних бронзолитейщиков Таймыра до наших дней (обложка твёрдая). 650-00
12. В. Ханжин «Мой Норильск в законе, горе и любви» А5 64 В сборник заслуженного юриста России вошли материалы, опубликованные в разное время в печати. В них рассказывается о саамы невероятных жизненных ситуациях, об интересных людях и разных людях – от бандитов до профессоров и героев, от простых рабочих до высококлассных специалистов. Все описанные события так или иначе связаны с профессиональной деятельностью автора, которой он отдал более полувека (изд. 3-е, исправленное). 200-00


Раздел ЭТНОГРАФИЧЕСКАЯ КУЛИНАРИЯ
№ Наименование Ф Стр. Аннотация Цена (розн.)
1. А. Мухачев «Кухня Севера» А5 224 В первой части книги приводятся краткие этно-исторические справки о народах Севера и рецепты традиционной национальной кухни, некоторые из которых покажутся неприемлемыми для европейского вкуса. Но вторая часть книги содержит рецепты легких в приготовлении и вкусных блюд на основе традиционной северной кулинарии (обложка твёрдая). 230-00
2. А. Мухачев «Оленина на столе» А4 192 Сборник кулинарных рецептов блюд из оленины состоит из трех частей. Первая – традиционная кухня народов Севера, вторая – адаптированные к европейскому вкусу рецепты северной кухни и третья – высокая (ресторанная) кухня из мяса северного оленя (обложка твёрдая). 950-00


Раздел УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЕ ПОСОБИЯ
№ Наименование Ф Стр. Аннотация Цена (розн.)
1. Л. Шарыпова «Физическое воспитание детей младшего дошкольного возраста» А5 96 Пособие содержит основные положения региональной программы физического воспитания и развития детей «Север» для младшего школьного возраста, необходимые методические рекомендации по ее реализации. Пособие рассчитано на воспитателей и физкультурных работников детских образовательных учреждений. 50-00
2. А. Рудковский
«Санитарно-гельминтологическая экспертиза промысловой рыбы с личинками дифиллоботриид на Таймыре. Методические рекомендации» А5 64
+
24 с.
Илл. На основании многолетних собственных исследований и литературных данных показано распространение дифиллоботриид у промысловых рыб в водоёмах Таймыра. Приведены методы санитарно-гельминтологической экспертизы промысловой рыбы с личинками дифиллоботриид, способы её обеззараживания и использования. Указаны меры профилактики дифиллоботриозов с учётом региональных особенностей возбудителей и природных очагов на Таймыре.
Рекомендации предназначены для специалистов аккредитованных ветеринарных и медицинских лабораторий, ветеринарных, ихтиопатологических инспекций, рыбодобывающих предприятий различных форм собственности, реализующих рыбу и рыбную продукцию. (Тираж 60 экз.) 650-00


Раздел ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТЕРАТУРА
№ Наименование Ф Стр. Аннотация Цена (розн.)
1. В. Денисов «Остров. Таймырский транзит» А5 416 В новом романе автора герои сталкиваются с необыкновенными приключениями и, как водится, отвага и смекалка помогают им разрешить непростые ситуации. География романа очень широка – от Таймыра до экватора (обложка твёрдая). 250-00
2. В. Денисов «Оазис. Вторжение на Таймыр» А5 416 Знакомые читателю герои сталкиваются с ещё более невероятными приключениями и, кто знает, сколько в этих событиях выдумки, а сколько – реальной подоплёки (обложка твёрдая). 420-00
3.


А. Смышляева «Еще раз pro…» А6 96 В сборник вошли повесть и рассказы. Основная тема: непростая пора в жизни человека – взросление (обложка мягкая). 130-00
4.
Ольга и Юрий
Гуляевы
«Наш разговор»

А5 256 Сборник рассказов о жизни одной семьи, охватывающий большой период человеческой жизни – от эпохи Советов до перестроечных времен (обложка мягкая) 250-00
5. Л. Фоменко «Норильские миниатюры»
А6 160 Сборник эссе — лирических и сатирических, философских и бытовых — опосредованно раскрывает перед читателем портрет современника (обложка твердая). 220-00
6. Л. Овчинникова «Пёс, Кобыла, Комар и другие» А6 88 В сборник включены рассказы о жизни преподавателей и воспитанников колонии для малолетних (обложка мягкая). 160-00
7. Ф. Городон «Одиннадцать» А6 160 В сборник включены люовные рассказы, а также четыре наставления сыну. 200-00


Раздел ПОЭЗИЯ
№ Наименование Ф Стр. Аннотация Цена (розн.)
1. В. Кравец «Избранное»
в 2 тт. А5 416
+
416 В четырехтомник известного норильского поэта вошли циклы стихотворений разных лет, включающие в себя гражданскую, духовную, любовную лирику и поэзию, посвященную Северу (обложка твёрдая). 300-00
(2 тт.)
2.



В. Кравец «Любовь в конце календаря» А5 384 В сборник известного норильского поэта вошла любовная лирика разных лет (обложка твёрдая). 150-00
3. В Кравец
«Опрятность
собственной
души» А5 336 Стихи, написанные на рубеже тысячелетий (1996-2008) (обложка твёрдая). 380-00
4. Ю. Журавлев
«Курейские затерянные зори» А6 160 Поэтический сборник посвящен родным и близким, друзьям и сослуживцам, курейской земле, ставшей для автора родной (обложка твердая). 250-00
5. Е. Павлова «Мой принц Апрель» А6 224 Сборник лирических стихотворений норильской поэтессы (обложка твердая). 200-00
6. О. Челяда «В неведомой до срока стороне» А6 224 Сборник лирических стихотворений норильской поэтессы (обложка твердая). 200-00
7. Таньга «Иллюзии» А6 160 Сборник лирических стихотворений норильской поэтессы (обложка мягкая). 230-00
8. С. Пилиховский
«Дежавю» А5 48 Поэтический сборник норильского автора (обложка мягкая) 270-00
9. «Поздравлялки. Календарные праздники» А6 64 Сборник поздравлений и тостов 20-00
10. Н. Князева «Неотправленные письма» А6 128 Сборник лирических стихотворений. 200-00






ПРАЙС СТОРОННИХ ИЗДАТЕЛСЬТВ

(на 20 августа 2012 года)


Раздел ИСТОРИЯ СЕВЕРА
№ Наименование Ф Стр. Аннотация Цена (розн.)
1. «Феномен Норильска»
кн. 4 А4 480 Книга освещает события, связанные с организацией строительных подразделений Норильского комбината, их работой в сложных условиях приарктического Заполярья на протяжении более семи десятилетий (твёрдая обложка, мелованная бумага). 1950-00
2.



«Дело «Норильский никель» А5 1152 Природа происхождения олигархических капиталов (твёрдая обложка) 700-00
3. «О времени, о Норильске, о себе» тт. 10, 11 А5 560-608 История Норильского промышленного района, написанная коллективно теми, кто долгое время прожил в Заполярье (твёрдая обложка). 700-00
4. В. Кравец «Исполины тундры» А5 424 Книга посвящена уникальному событию – возвращению из небытия в дикую природу овцебыков на полуострове Таймыр (твёрдая обложка). 1000-00
5. Атлас «Красноярский край, Таймырский и Эвенкийский АО» А4 104 Атлас физических карт 650
6. «Таймыр незабываемый» А4 136 Фотоальбом, в документальной фотографии отражает историю, развитие, климат и природу полуострова Таймыр (твёрдая обложка). 1000-00
7. Л. Нуждин
«Долгих Владимир Иванович. Человек-легенда» А4 284 Книга посвящена Владимиру Ивановичу Долгих – государственному, политическому и общественному деятелю СССР второй половины ХХ века. 500-00
8. «Мы жили в эпоху перемен. Норильские хроники 1988-2005» А4 276 В альбоме собраны около 800 фотографий и более 250 коротких рассказов о самых важных и интересных событиях в жизни заполярного Норильска за 1988-2005 годы (обложка твердая, цветные иллюстрации). 2000-00

Также в наличие имеется фильм Дмитрия Мурзина «Севера», созданный на материалах спортивных походов и путешествий клуба «Казанская экспедиция» в 1997-2011 годах по Заполярью. Продолжительность 32 мин., на DVD, стоимость – 200-00.
К вопросу о порядке заселения Таймыра
Часть2

В.В. Денисов,
исполнительный директор
Издательства «АПЕКС», писатель

Ненцы принесли на Ямал и север Красноярского края самую настоящую Научно-Промышленную Революцию! Даже шесты для чумов возились на нартах, снимая зависимость от наличия на территории леса! Они принесли систему, позволяющую жить и кочевать в тундре сколь угодно долго.
Комплекс не остался незамеченным, его моментально начали перенимать, адаптировать и усовершенствовать под свои нужды и привычки соседи: новым кочевым народам открылись огромные территории! Однако времена появления у народов этой системы говорят нам однозначно: ни о каких других способах освоения Заполярья не может быть и речи. А отгонное оленеводство появилось уже тогда, когда на территории были русские, способные зафиксировать это. Вообще, отгонное оленеводство: дело молодое, так, у чукчей оно появилось только в XVIII веке...
Напомню, мы говорим ещё и о некой «древности», когда носителей эффективных систем жизнеобеспечения по соседству с «древними таймырскими тавгами» не было. В той древности, в коей, согласно устоявшимся взглядам, якобы и появляются предки нганасан. Странность на странности...
Тавги, ступив на территорию будущей Хатанги с востока, с мест, где праюкагирская керамика существует, её почему-то уже не имеют. Нет у них и практики кочевого оленеводства, нет чумов, санок и прочего. Это были общинные добытчики дикого зверя с охотой загонного и засадного типа, либо методом поколки. Но ведь именно на Таймыре они перенимают ненецкий тип оленеводства, их жилище и систему жизнеобеспечения! То есть, имеющаяся у них собственная система, получается, реальным природным реалиям Арктики и задачам промысла не соответствует, и возможности выжить в условиях тундрового Таймыра не предоставляет. Согласно ямальской и таймырской хронологиям в 536 году на севере Западной Сибири началось резкое похолодание. Каким же образом они, в таком случае, смогли прожить тут минимум 1000 лет до прихода первых кочевников-ненцев на запад Таймыра? А учитывая присущую каждому этносу специфику взаимодействия с привычным кормящим ландшафтом, который отсутствует на севере Таймыра, спросим: а зачем они вообще пришли сюда?
Теперь поговорим именно об этом важном моменте.
Зачем кому бы то ни было вообще поселяться в самых негостеприимных уголках планеты? До сих пор распространённое среди дилетантов мнение, что северные народы якобы бесконечно отступали на север под давлением таинственных могущественных племён, совершенно ненаучно. Посудите сами, станет ли кто-то отправлять выключенный из производящего процесса отряд крепких мужчин, само содержание которых требует огромного ресурса, туда, где величина предполагаемой добычи на порядки меньше суммы затрат? Да и как найти вероятную жертву?
До начала русской экспансии общая численность всего коренного населения Сибири составляла около 200 тыс. чел. Численность же всех сибирских самоедов, включая и племена южных самоедов, достигала всего 8 тысяч человек! То есть, если говорить о южных границах современного административного Таймыра, то речь может идти о сотне–другой человек, не больше. Представляя обширность пространств, любой может понять, что подобной численности раствориться на ней не представляет никакой сложности. Причём так, что никто и никогда не найдёт. Огромные пространства северо-енисейской тайги способны поглотить сотню дивизий с достаточной степенью скрытности последних.
Так зачем же людям нужно было идти туда, где выжить без соответствующего комплекса просто невозможно? Отчего не жить в тайге, где есть топливо, возможности для ходовой охоты и лето подлинней? Где ближе центры торговли?
Ответ один, и он очевиден: решительно незачем.
Крайний Север до поры был просто не заселён. Этому мешали климат и удаление от центров торговли. Страшные длительные зимние морозы, полярная ночь и короткое лето не позволяли заниматься круглогодичной добычей или производством продуктов питания, что мешало проживанию людских популяций. Охота на оленя из лука на лыжах редко могла быть удачной, зимние загонные охоты тоже потребуют транспорта, которого ещё не было, часто единственным средством пропитания для большинства северных народов являлась рыба... Жили туземцы, в очередной раз попробовавшие освоить Таймыр, очень маленькими сообществами, недолго и чрезвычайно бедно. Итак, становится очевидным, что предки современных нганасан и эвенков, юкагиров и энцев если и могли заходить в безлесную тундру, то исключительно летом, в виде небольших заготовочных охотничьих отрядов — на Таймыр, скорее всего, постоянно заходили охотничьи роды самоедов-тавгов (севернее) и тунгусов (южнее). Самоеды устраивали сезонную загонную охоту на дикого оленя, били стада на переправах.
Не имеющие отгонных стад, но использовавшие ездовых и грузовых оленей-учугов тунгусы передвигались верхом на огромные расстояния. Тунгусы вообще всегда слыли непоседами: если не осваивали, то разведывали огромные пространства, чему свидетельствует их история и ареал расселения нынешних эвенков. На зиму отряды отходили в места с более мягким климатом. Однако в какой-то момент на границе тайги и лесотундры и они, как и охотники-тавги, переняли оленеводство ненецкого типа с использованием нарт — других способов существования в Заполярье не было.
Впрочем, есть ведь и русская система рубленой избы с печью! Увы, надо признать, что ныне целые народы пришли именно к ней, уже не пользуясь ни системой отгонного оленеводства, ни старой таёжно-охотничьей с лыжами и полуземлянками. И теперь живут в посёлках европейского типа по берегам таймырских рек...
Однако настало время поговорить об экономике.
Даже ненецкая система требует железных или медных котлов. Как и посуды вообще. Да и многое другое, что нужно покупать либо выменивать. Чай, соль, сахар, табак, мука. А торговать можно с тем, кто хотя бы относительно рядом с тобой. Что же делать, если торговцев поблизости нет? Затевать специальные экспедиции на тысячу километров? Не проще ли поселиться поближе?
И ещё — чем торговать?
До прихода русских на Север Сибири местному населению незачем было заниматься промыслом пушнины, кроме как для удовлетворения собственных нужд, ведь ни торговли, ни пушного рынка в Сибири фактически не было. Более того, шкуры просто не на что было менять, ведь деньги аборигену не нужны, а многими и многими предметами быта он вполне мог обеспечивать себя самостоятельно. И лишь русские смогли предложить ему то, от чего туземец не мог отказаться — порох, соль, муку, качественную сталь для орудий, металлическую посуду и защиту от воинственных соседей.
Пушного зверя добывалось очень мало из-за отсутствия спроса и невозможности сбыта. А вот с приходом русских главными объектами промысла стали песец, соболь и горностай. Именно пушнина служила основным товаром при выплате ясака и при торговле. Ясак (от тюркского «яса» — закон) — это обязательная дань, накладывавшаяся на сибирские и северные народы после приведения их к шерти — присяге быть подданными русского царя.
Но вот на Ямале, Енисее и Хатанге появляются первые русские. Их привлекала далеко не романтика дальних странствий и северных сияний, а жажда заработка. Им была нужна пушнина. Стоимость, как и спрос на неё, были таковы, что моментально появлялся экономический, коммерческий смысл проживать здесь, молодой северный бизнес не дремал.
Можно утверждать, что с выходом на левый берег Енисея первые в этих землях русские не поленились переплыть великую реку и собрать сведения о перспективах торговли. Точных подтверждённых дат нет, и вряд ли они когда-либо будут — письменная история края началась лишь с приходом в эти земли государственной машины. Торговцам и промысловикам она была ни к чему, и даже вредна...
Первые частные зимовья одно за другим возникали на таймырских реках. В последних исследованиях современных учёных В.С. Мыглана и Е.А. Ваганова, основанных на исследовании элементов старинных зимовий, доказан факт строительства промысловых русских зимовий в районе Хатанги не позднее 1585 года, когда великий Ермак, начавший гораздо южней пробивать ворота в Сибирь, был ещё жив!
То есть, древнейшее зимовье неизвестных русских промысловиков стояло здесь в те времена, когда ещё и Мангазеи не было, как города. До того в истории заселения Таймыра было же принято отталкиваться от 1625 года — даты первого государственного ясачного русского зимовья на Хатанге. Что подтверждает факт освоения северных территорий частным русским предпринимателем задолго до появления первого государева стрельца. Но никаких системных сведений от первых русских на Таймыре не поступало, люди просто жили и работали тут.
За Енисеем находился самый настоящий фронтир — подвижная граница на окраине освоенных государством земель. Как всегда в этих случаях, на фронтире проживал слой особых людей — на полуострове вставали оседло простые вольные люди. На Пясине постепенно оседали отшельники и староверы, ушедшие подальше от людского сообщества, беглые и «безпачпортные», часто не желающие общаться с лицами официальными, на что у каждого могли быть свои причины, вплоть до неприятностей с законом — все те, кого позже назовут затундренными крестьянами. Русские ставили на реках избы зимовий и начинали добычу капканами пушнины, но этого было явно мало... Совсем другое дело, когда рядом есть кочевые роды, уже имеющие подходящую систему жизнеобеспечения. Они могли добывать и привозить пушнину с огромных территорий, выменивая её на нужное в промысловых, а позже и государевых ясачных зимовьях. Экономический интерес был обоюден, а глобальный смысл в поселении на енисейском севере появился. Русские получали пушнину и ровдугу, тавги и энцы получали привозимые русскими издалека железные и тканые изделия, продукты питания.
Что же касается ясака, как непременного зла, то наивным будет думать, что одни народы хитры как лисы, а прочие — глупы и нерасчётливы. На бытовом уровне выживания все отлично видят и понимают свои финансовые либо менные выгоды. Огромные территории были очень быстро освоены. Впрочем, что касается Таймыра географического, то есть ограниченного срезом по устьям рек Енисей и Хатанга, то он никогда не был заселён. Там даже нет никаких других названий, кроме русских. Исключения — наиболее заметные географические объекты, получившие имена от летних беспокойных разведчиков, как река Пясина от тунгусов.
И даже новая система жизнеобеспечения не подвигла людей к освоению территорий выше достаточно узкой полосы лесотундры, окаймляющей плато Путорана с севера и чуть более восточного участка вдоль рек.
Симбиоз должен был состояться, и он состоялся. Промысел в тундрах не был похож на практики Британской Колумбии, когда вопрос потребного объёма добычи решался силами трапперов. Здесь нужны были ещё и кочевые практики, а не только оседлые. О скорости, с которой при помощи столь удачного и успешно действующего симбиоза опустошались от пушного зверя огромные территории, мы можем судить по времени жизни Мангазеи — несколько десятков лет, и нужно было совместно двигаться дальше.
Резюмирую. Итак, движение на Таймыр началось одновременно.
Предлагаю к осмыслению следующее: древние предки нганасан пришли на Таймыр не 2000 лет назад, а лишь в начале второго тысячелетия нашей эры. Их расселение по Таймыру фактически совпало с появлением в районе полуострова первых русских, знакомство с которыми произошло на самой ранней стадии расселения пранганасан на полуострове. В дальнейшем характер расселения определялся степенью и скоростью охвата тундровых земель Ямала, Гыдани и Таймыра пушным промыслом и государственной ясачной системой. Автору представляется, что только такая датировка динамики продвижения этносов наиболее реалистична.
Вместе с русскими на восток и север двинулись и кочевые роды, готовые ради такого куша и условий торговли постоянно проживать на местности. Выгодоприобретателями стали не только русские промысловики, купцы, а потом и государство, но и главы самоедских родов, князьки, увидевшие свои резоны. Получая столь необходимые для повышения качества жизни товары, они постепенно доводили отгонные стада до сотен, и затем и тысяч голов. Симбиоз был столь нерушим, что в те мгновения истории, во время которых русские откатывались с уже освоенных земель, с них уходили и самоеды.
И наоборот. Экономика требовала обоюдного присутствия, и так продолжалось до прихода Советской власти. Да и в первые её годы зависимость научных и промышленных таймырских экспедиций от социального самочувствия самоедских этносов была огромной. Не надо забывать, что именно оленные аргиши и многие сотни голов копытных обеспечивали транспортировку и пропитание наших первооткрывателей и первоосвоителей богатств земных недр. Самоедские рода внесли огромный вклад в историю развития и освоения Норильского промышленного района.
Были и чёрные страницы в истории существования уникального симбиоза.
До сих пор нет более или менее законченного исследования по оценке результатов Второй Камчатской экспедиции. При всём обилии работ, заметна неполнота в освещении организаторской деятельности как экспедиции в целом, так и отдельных её отрядов.
Особую оценку работы отрядам позже дал А.Ф. Миддендорф.
«Между тем, ещё заблаговременно, зимой, отправлены были сухопутьем люди для постройки из плавучего морского леса магазинов, где на всякий случай заготовлена была часть припасов, для которых не находилось места на судах, — читаем мы в его «Путешествии на север и восток Сибири». — Кроме того, за судами, вдоль морского берега, следовали для того назначенные стада оленей, частью как ходячие мясные магазины, частью для ускорения перевоза людей и съестных припасов в том случае, если бы суда вмёрзли или подверглись какой-нибудь опасности; а погонщикам этих оленей велено было по берегам на видных местах, особенно при устьях больших рек, складывать из плавучего морского леса пирамиды, которые служили бы для плавателей знаками. Для езды по льду взяты были на суда упряжные собаки; позаботились даже отправить под 75°... Самоедов, Якут и Русских на рыбный промысел для продовольствия плавателей; в труднодоступные места заблаговременно навезли со всех сторон небольшие запасы съестного, и делали это даже зимою на собаках... Высших офицеров ожидали награды… шкиперов, производимых из нижних чинов, и команду, по грубым понятиям того, ещё варварского времени, считали неизбежным поощрять к делу лишь принуждением и угрозами... Дело, очевидно, доведено до крайности. Посещение такого множества гостей для жидкаго населения Сибири равнялось постою неприятельской армии. Как ненавистны и разорительны были такие повинности обывателей в пользу экспедиции, мы будем иметь случай видеть в продолжении этого сочинения...»
Нагрузка на местных жителей была непомерной. Почти на сотню лет Таймыр опустел — русские уходили на юг, а целые роды скрывались в тундре с жалкими остатками стад. Люди пугались самого слова «экспедиция», стараясь как можно быстрей забыть тяжелейшие времена. Миддендорф пишет: «Когда я, по прибытии на Таймырский край, остановился у предела лесов… и расспрашивал о Таймырских озёрах и о реке Таймыр, вскоре убедился, что об огромных разъездах, бывших там сто лет назад, не сохранилось никакого воспоминания, ни даже мифа… А между тем, делалось всё, чтобы предприятие прошлого столетия врезать в память туземцев остриём железа! ...Лаптев умел отлично пользоваться своими подчинёнными: он добился всего, чего можно было требовать, без пощады христианам и нехристям... И не только Лаптев, но и все чины каждой части этой многосложной экспедиции поступали так же».
Количество привлечённых и, по сути, реквизированных оленей и собак измерялось сотнями, многие из которых погибали в первом же переходе. Рабочих принудительно набирали из десятков русских прибрежных селений и в туземных родах — и они с упряжками следовали за судами по берегам, где нет корма оленям. Несмотря на выделяемые деньги, начальниками отрядов практически никогда ничего у местных не покупалось, всё забирали принудительно, силой власти и оружия.
«...Трудно представить, как могло состояться столько отправок, в которых упоминается в дневниках. Во вторую зиму после кораблекрушения Лаптева и, конечно, точно так же, как в предыдущую, на Хатанге не было покоя жителям, потому что весь экипаж, около 40 чел., получал провиант с Оленёка. Кто знает, как незначительна тяжесть, которую в состоянии нести по цельному снегу закладка собак, тот может составить понятие о трудностях этой перевозки и падеже у обывателей, выставляющих подводы поневоле. Даже большой якорь был перевезён с устья Лены на санях. Один за другим отправлялись рассыльные, то в Якутск, то в Туруханск: в одно и то же время в дороге было до 100 собак и несколько сотен оленей; всю зиму перевозили груз с потерпевшего крушение судна на Хатангу; 100 оленьих закладок (нарт) с Самоедами перевозили в феврале экипаж и груз этого судна с Хатанги на Енисей, и всё-таки не успели сделать всего. Едва прошло два месяца, как снова было нагружено 60 оленных саней, кроме собак, бывших в то время в разгоне... Скот падал, его владельцы терпели страшный голод, так что самим морякам внушали жалость; как поселенцы, так равно и туземцы должны были беспрестанно служить то извозчиками, то проводниками, то лоцманами, то рабочими при вырубке судов изо льда и т.д., теряя короткий срок для заготовления себе продовольствия на год. Не раз случалось, что Самоеды для спасения скота убегали с ним куда-нибудь подальше. Преувеличим ли мы гибельные следствия этих чрезмерных напряжений, если им особенно припишем начало запустения Таймырского края? Чего ожидать от борьбы с природой там, где человек, даже заботясь только о своём пропитании, едва может поддерживать своё скудное существование! С тех пор страна решительно опустела. При устье Енисея, по берегам моря до Пясины, при устье этой реки и Хатанги тогда было много поселений: теперь эти места необитаемы; внутри страны, может быть, половина прежних жилых мест теперь лежит в запустении... Какой печальный урок, какое грозное указание на последствия мер, предписываемых из такой дали, на которой невозможно иметь правильного понятия о насущных местных потребностях!..»
Однако, надо понимать — такое было время, других способов выполнения грандиозной задачи тогда не видели... Ещё один важнейший момент — дело было поручено офицерам, профессиональным морякам, а не учёным-путешественникам. Начальники отрядов, прежде всего, берегли своё судно, настоящую святыню для любого моряка. После крушений (постоянных, как мы знаем) все силы экспедиции направлялись на спасение корабля или его останков, оборудования и имущества, а не на научные исследования, порой на это тратились целые сезоны. Но, как показала практика, именно сухопутные партии давали реальные научные результаты. Становилось очевидным, что настоящая разведка территорий возможна только в сухопутном варианте, все тяжкие плавания вдоль берегов ничего не прибавляют в багаж познаний об устройстве и характере территории, даже чуть глубже линии берега.
Миддендорф отмечал, что и места базирования порой выбирали неправильно. По его убеждению, исследования Таймыра нужно было начинать на Енисее — ключевой реке центральной Сибири, где базироваться в Дудинке, создавать промежуточные продуктовые склады и вести разведку сухопутными походами и речными маршрутами на лодках.
Как действовал он сам, а позже и Н.Н. Урванцев. И всегда при помощи местных жителей.
К сожалению, в позднесоветское время был совершён другой, ещё более страшный перегиб, выправить который так и не удалось: при всех поздних операциях по разведке и освоению Таймыра, нганасанские, ненецкие и эвенкийские роды больше не привлекались для работы. Своё взяла тяжёлая техника — трактора и вездеходы. Увеличивалось значения авиации. Кочевые народности практически были исключены из великого симбиоза.
Последствия этого оказались катастрофичными, прежде всего, для последних.
А тяжёлая техника себя не оправдала, в наши дни оказавшись запредельно дорогой, как и привычная авиация. Маломерной же авиации и лёгких вездеходов, которые вполне могли бы, при других подходах организационных и в других политических условиях, освоить и предложить системно в качестве транспортной услуги представители малочисленных народов Севера, так и не появилось…
Теперь, по мнению автора, мы, очевидно, должны увидеть, что русские на Таймыре — столь же коренной северный народ, как и все привычно остальные. Иное же есть глупая страусиная политика совершенно ненужного самопринижения.
За скобками обсуждения остаётся ещё один важный с политической точки зрения аспект — факт существенной разницы в самом подходе к открытию и освоению огромных территорий России по сравнению с Аляской, Канадой и севером США, о чём так любят до сих спор вспоминать несведущие в вопросе диспутанты.
Впрочем, это предмет совсем другого исследования и совсем иной статьи.
К вопросу о порядке заселения Таймыра
Часть1

В.В. Денисов,
исполнительный директор
Издательства «АПЕКС», писатель

Кажущееся многообразие трудов по истории, этногенезу и культуре таймырских народов и народностей в итоге так и не прояснили стройно и однозначно историю их появления на полуострове. При этом необходимо отметить, что вся письменная история практически полностью изучена.
В научном и обывательском обороте наряду с достоверными знаниями сосуществуют произвольно определённые штампы: «...по археологическим данным нганасаны живут тут более 2000 лет...» «...они — потомки древнейшего населения Таймыра...» Подтверждений тому найти решительно невозможно, это лишь версии, достаточно рискованные, несмотря на их осторожность. Критическому анализу ранее мешали советские подходы в исследованиях, а системных археологических исследований на полуострове, за исключением экспедиций Л. Хлобыстина, не проводилось.
Безнадёжно мутные определения, будто современные северные этносы являются потомками северного тундрового населения Евразии — неолитических охотников на дикого оленя, — тривиально ни в чём не убеждают: согласитесь, все народы мира так или иначе являются таковыми, ибо прошли путь от каменного копья неолита до уровня постиндустриала. Как показывает практика, современная этнографическая наука в определённый момент способна легко отказаться от здравого смысла и принять за основу какой-либо малоубедительный политический (идеологический) допуск. Однако мы вправе, опираясь на вполне рациональные подходы, попытаться смоделировать процессы развития с привлечением экономической науки, исследований генетиков и обыкновенного здравого смысла.
Когда наступило очередное похолодание, граница тайги опустилась к югу, климат стал более суров, и древние металлурги ушли с Таймыра на юг. Древние специалисты по выплавке бронз исчезли, не оставив будущим жителям полуострова никаких практик технологического наследия, нынешние местные народы никакого отношения к производственно-материальной культуре древнейших металлургов Таймыра не имеют.
К концу I тысячелетия н.э. на Таймыр пробовало зайти население из Западной Сибири, принёсшее новую вожпайскую культуру. Памятником её является стоянка Дюна 3 на р. Пясина. Возможно, здесь жили только зимой, ещё инерционно пытаясь производить изделия из бронзы. Но племена покинули полуостров, причиной чему, надо полагать, явились тяжелейшие природные условия и отсутствие экономического смысла. Тёплые времена закончились, тундра наступала, тайга уходила к югу. Существующая система жизнеобеспечения не могла более гарантировать безопасность в зимний период, а с оттоком соседей в Южную Сибирь прекратилась меновая торговля, исчезала система примитивного сбыта. Попытка заселения оказалась безуспешной, люди вернулись на родину. С исчезновением источника пополнения металлических изделий сюда реже стали заходить и сезонные охотничьи отряды с юга. Мы можем допустить, что попытки освоить территорию Таймыра не прекращались и в более позднее время — племена и роды пытались подняться по широте и закрепиться тут, но безуспешно. То, что ранее на Таймыре удавалось для более поздних племён, отныне стало невозможным — не позволяла суровость среды.
Принято считать, что к концу XVI века глиняная посуда почти полностью исчезает из обихода народов Таймыра, как и практика изготовления таковой. Вопрос, почему это произошло, повисает в воздухе. Осторожное предположение Хлобыстина, что причиной стало распространение кочевого образа жизни и появление металлических котлов, неубедительно, как кажется, и для самого автора. Затруднительно привести сколь угодно много примеров, когда социальная эволюция поворачивала вспять, и оседлое племя, имеющее в арсенале развитые ремёсла — гончарные, кузнечные и металлургические, умеющее строить дома на большую семью, вдруг отказывалось от сих благ, обращаясь в кочевников с более примитивным способом производства. Якуты, к примеру, сохранив в том числе и кочевой уклад, до позднейших времён сохранили гончарное и металлургическое (кузнечное) производство. Не стоит забывать, что отказ от керамики неизбежно повлечёт за собой спад в культуре, и это металлическим котлом не компенсируешь. Известно также, что в XVIII-XIX вв. оленеводы с удовольствием покупали в факториях фарфоровую посуду. Что касается появления металлических котлов, якобы «убивших» керамику, то встает вопрос: откуда товар? Непонятно, как появились столь древние котлы на Таймыре. Глядя на карту, понимаешь, что подобные изделия разными путями могли появиться со стороны Руси или Китая. Либо же были выменяны у якутов или эвенков, но это уже гораздо более поздние времена.
На долгие сотни лет Таймыр практически опустел. Вплоть до XVI в. существует археологическая лакуна — не обнаружено ничего. То есть, материальных свидетельств постоянного (по некоторым причинам мы пока не будем применять термин «оседлого») пребывания на Таймыре кого бы то ни было не найдено. Что в высшей мере странно. Почему? Потому что рельефы практически не изменились. Если вам сейчас удобно поставить стоянку в конкретном месте озера или на реке, закрытом от ветра, с удобным ручьём рядом, с глубокой бухтой, то точно так же удобным это место видели и люди древние. Кстати, именно в таких местах и обнаружены более ранние стоянки и культурные пласты. И вдруг — провал на тысячелетия… Получается, что вопреки ранее принятому мнению, необходимо отметить, что огромные северные земли до прихода русских практически пустовали.
Здесь мы отвлечёмся, чтобы поговорить об одном из ключевых факторов возможностей заселения любых территорий. Об уже упомянутых системах жизнеобеспечения. То есть о тех комплексах практик, организационных мер и комплектах построек, артефактов и элементов материальной культуры, которые в совокупности и позволяют людям жить в определённой природной среде достаточно уверенно и даже комфортно. Что касается Севера, то их немного. Их очень мало.
Всем знакома северная система жизнеобеспечения русско-европейского типа. Это — рубленая изба с энергосберегающей русской или голландской печью, комплект одежды, лодка у реки, санная повозка с лошадью либо собачья упряжка, охота с помощью капканов и огнестрельного оружия. Возможно примитивное сельское хозяйство. Основной носимый инструмент — топор. Лучшей системы жизнеобеспечения северного типа человечество не придумало. И по сей день именно такие комплексы отлично работают в самых экстремальных уголках планеты.
А что ещё? Как уже говорилось, северных систем жизнеобеспечения, позволяющих жить и работать в Заполярье, в Арктике, очень мало. Таковой является система жизнеобеспечения охотников на морского зверя. Добыча в приемлемых объёмах белковой пищи, большого количества необходимого для обогрева и пропитания жира позволяет жить с большой степенью автономности в суровой и даже безлесной местности. Оленей в ней нет, транспортом для преодоления больших расстояний по заснеженным поверхностям служат собаки и лёгкие морские лодки разных типов. Жильё делается из шкур зверя морского, либо полевого, добытого охотой. В качестве примера народностей, таковую систему практикующих, мы можем привести алеутов, инуитов и чукчей. Основной инструмент — большой нож, достаточный для разделки туши морского зверя.
Наконец, существует третья, последняя в ряду система. Система так называемого отгонного оленеводства ненецкого типа. Туда, как известно, входит возимый разборный чум, оленьи нарты, комплект одежды из оленьих шкур и достаточно большое стадо оленей, что позволяет практически постоянно возить по кочевьям запас пищи и сырья для регулярного воспроизводства этой системы.
Вот и всё. Больше систем не существует. Все остальные системы — уже таёжные. Например, тунгусская с верховым оленем позволяет жить и работать зимой в тайге, для которой она и создана. Но для полярной ночи, да и вообще зимы зоны лесотундры она уже не подходит.
Пространства ровных тундровых земель, безлесных, открытых, отлично просматриваемых диким зверем, накладывают известные ограничения для ходовой охоты, особенно зимой. Охота с луком возможна только летом, в местах скрадывания, добыча северного оленя — на летних поколках в местах речных переправ. Огромные расстояния решительно невозможно преодолевать пешим ходом, а практика полуземлянок не позволяет кочевать в поисках добычи. Нужен надёжный транспорт, компактное возимое жильё и относительная независимость от итогов зимних охот. Отгонное оленье стадо берегли, но часть его всегда можно использовать для жизненно необходимых нужд.
Возникает закономерный вопрос: а имелась ли у кого-либо из этносов, живущих по соседству с Таймыром, любая из вышеперечисленных практик? Нет, не имелась. На территории современной России круглогодичным (с постоянным проживанием) промыслом морского зверя занимались и занимаются лишь древнейшие русские поселения (с русско-европейской системой жизнеобеспечения) в районе Архангельска и Мурманска и чукчи — с системой арктическо-морской.
На Таймыре этого никогда не было. Нет и не было подобных систем и практик у современных северных народов Красноярского Севера. Правда, существует мифологический народ, постоянно проживавший на Севере Ямала и Гыдани и добывающий якобы морского зверя. Речь идёт о сихирта, или сиртя: в ненецкой мифологии — антропоморфные карлики, живущие под землёй. Некогда сихиртя жили на земле, в подземном мире они владеют стадами мамонтов («земляных оленей»), а выходя на поверхность, избегают встреч с людьми. Иногда сихиртя отождествлялись с русской чудью, однако существует предположение, что в образе сихиртя отражены воспоминания ненцев о досамодийском населении тундры. С долей вероятности мы можем допустить существование такого народа, живущего в Заполярье в совершенно иных климатических условиях и временах, о чём и говорилось в начале статьи. Никаких других систем и вариантов нет.
Но дело в том, что появление и поныне прекрасно работающей отгонной системы оленеводства происходило достаточно поздно, и фиксировалось уже письменной историей. Само проживание на огромных заснеженных просторах требует решения транспортного вопроса. Этому помогло домашнее табунное ненецкое оленеводство. Но оно появлялось у разных народов в разное время. Лишь с середины второго тысячелетия н.э. приуральские ненцы («каменные самоеды») начинают наращивать оленное поголовье и превращаются из охотников в пастухов. Это давало возможность и даже вынуждало их осваивать далёкие тундровые пастбища. По времени движение ненцев на север и восток совпадает с началом проникновения в эти земли первых русских торговцев. Так, известно, когда ненцы, которые и разработали таковую систему, появились в районе Мангазеи.
Тайна гранита и мрамолра

Лариса Николаевна Стрючкова,
генеральный директор Издательства «АПЕКС»,
член Союза журналистов России.

Одна из самых распространённых легенд на нашей территории не раз озвучивалась и альманахом «Неизвестный Норильск» — легенда не то о гранитном, не то о мраморном памятнике, поставленном на могиле не то графа, не то его жены на одном из берегов славной таймырской реки, как правило, реки Пясины. Исследовательская группа альманаха не раз убеждалась — к легендам и слухам Тай¬мыра стоит прислушиваться, в них практически всегда заключена доля правды, весь вопрос в том, когда эта правда станет достоянием широкой общественности. Видимо, пришло время и легенде о памятнике перейти из разряда мифов в разряд исторической реальности.
Героем знакового исторического открытия стал наш с вами земляк — норильчанин, а по совместительству заядлый рыбак Олег Целуйко. В район Вершининских створов (это в 40 километрах от города Дудинка вверх по течению Енисея) Олег с приятелями ездит ни много ни мало 15 лет. А вот памятник на могиле, вернее — памятники, целый погост, он увидел абсолютно случайно только позапрошлым летом — углубившись в лесотундру от берега Енисея всего на несколько сотен метров. Получается, до поры до времени, не торопилась легенда себя афишировать. Может быть, ждала своего часа?
То, что найденные могилы очень старые, — было видно невооружённым глазом: посеревшие от солнца и ветра деревянные православные кресты, такой же выбеленный ветрами забор и — по центру — гранитный (!) и мраморный (!) памятники со стёршимися от времени надписями. На одном из них всё же можно прочитать «Василий Георгиевич Власьев», а на втором разобрать год смерти — «1903» и «жена урядника».
Олег принял правильное решение — он первым делом известил работников Таймырского краеведческого музея о необыкновенной находке. Но, к сожалению, никаких сведений об этом погосте у работников музея не было.
Не успокоившись на том, что погост в течение года не подался ни на йоту в раскрытии своей тайны, Олег Целуйко обратился в телекомпанию «Северный город» в надежде, что о находке узнает как можно больше людей.
Таким образом, в составе экспедиции, организованной телекомпанией, оказался и представитель нашей исследовательской группы.
Сегодня читатели альманаха узнают максимальную информацию о найденном погосте, которую «Неизвестному Норильску» удалось собрать за время, прошедшее с момента поездки.
Первое, что помогло нам определиться на местности, это, конечно же, дожившее до сегодняшнего дня понятие «Вершининские створы» — этот навигационный ориентир, опознавательный знак для обозначения фарватера Енисея, сохранил в себе, как позже мы выяснили, название старого станка. Для этого оказалось достаточным заглянуть в карты Российской империи начала ХХ века (мы, естественно, ориентировались на год, указанный на памятнике), и всё встало на свои места — как раз примерно в 40 километрах от селения Дудинское, рядом с тем самым местом, где стоит погост, обозначен станок Вершининское. Капитан лоцманского катера «Pilot» Василий Васильевич Миклуха, который нас и доставил к месту находки, припомнил, что ещё в 90-е годы на пригорке в этом районе оставались какие-то постройки, которые использовались промысловиками. Жаль, что они сгорели.
Пытаясь выяснить этимологию названия Вершининский, мы нашли любопытное замечание в одной из старых, архивных книг, касающихся административного описания Енисейской губернии второй половины ХIХ века (напомню, что в руки мы брали только источники, согласующиеся по времени с 1903 годом). Там дословно написано следующее: «...с этого зимовья (находится оно на правой стороне (пометка источника) — Л.К.)) переваливают с польской стороны на каменную, потому что на левой начинают тут отделяться много островов и образовываться много проток, которых фарватеры неизвестны». Польская — от слова «поле», в значении равнина, а каменная, естественно, — из камня, скальная, что соответствует действительности и по сию пору: левый берег Енисея — низменный, равнинный, а правый — высокий. Хочется надеяться, что в этом абзаце и заключается этимология названия станка-зимовья — находится он на вершине, на высоком правом берегу Енисея. И это так и есть — развалины бывших строений мы нашли как раз на вершине одного из береговых холмов недалеко от погоста. В пользу этой версии (а не, допустим, другой, по которой название поселения могло получить по фамилии некого Вершинина, первым поселившимся здесь) говорит и звучание топонима, которое удалось найти в Записках о Енисейской губернии за 1831 год — Вершинское. Т.е. всё-таки от слова «вершина». К слову, по сведениям того же года оно состояло из одного крестьянского двора и двух дворов поселенцев. Интересно, из которых были Власьевы? Из крестьян или поселенцев?..
Прежде чем поведать дальше о наших изысканиях и размышлениях по этому поводу, следует всё же привести полностью текст надписи на гранитном надгробии. Тем более, что расшифровка потребовала от нас немалого труда и просто так надпись было не прочесть — от времени края выбитых букв стёрлись, и нам пришлось приложить достаточно усилий, чтобы постепенно, буква за буквой, прочитать все три текста на гранях гранитного памятника. На одной стороне — молитва, на двух других практически исчерпывающая информация о покойной: «Под сим памятником покоится прах жены урядника Василия Георгиевича Власьева Евфросинии Ивановны Власьевой… Отроду 37 лет 3 месяцев. Была в замужестве 12 лет 3 месяца 17 дней. Скончалась 11 июня 1903 года». Судя по тому, что надписи были сделаны от имени мужа и детей, Василий Георгиевич пережил свою супругу, а дети осиротели... К сожалению, на мраморном памятнике, под которым похоронен сам Власьев, никаких дат не значилось. Остаётся только гадать, намного ли пережил урядник свою вторую половину, был ли это несчастный случай, болезнь или закономерная смерть от старости... Можно предположить, что судя по разному виду и материалу, из которых изготовлены памятники, захоронения происходили всё-таки с разрывом в несколько лет. Ведь ни гранита, ни мрамора в наших краях нет — готовые памятники заказывали, по-видимому, в Красноярске и везли в навигацию по Енисею. А кто ещё похоронен под четырьмя деревянными крестами погоста — остаётся пока неизвестным.
Итак, урядник. Даже это слово, чёткое и ясное, выбитое на камне, не давало однозначного ответа. Был ли Власьев казаком или урядник — это полицейский чин? Прежде чем вернуться к этому вопросу стоит всё же рассказать о том, что из себя представляло само поселение Вершининское.
Упоминание станка в 1831 году говорит о том, что люди обжили Вершининское очень давно, минимум двести лет назад. А сведения из архивов, по времени близкие к дате на памятнике, позволили нам узнать и вовсе точное количество жителей — взамен малопонятному для современника исчислению дворами. Согласно описанию Енисейского округа, изданному Императорским русским географическим обществом в 1865 году, вершининцев было 20 человек, даже более точно — 13 мужчин и 9 женщин. По сегодняшним меркам — это даже и не селение, так, горстка людей. Но не будем торопиться с выводами. Всё познаётся в сравнении. Например, на тот же год население Дудинского составляло 40 человек — 20 мужчин и 20 женщин, а Дудинское имело немаловажное значение как административная единица Туруханского края, как сугланное место — куда выходили инородцы для взноса ясака, а также меновой торговли, запасались продуктами, выполняли различные церковные требы, ибо в Дудинском была церковь и священник.
Тут уместно сказать, что инородцами в России до 1917 года называли аборигенное население в качестве одного из государственных податных сословий — согласно введённому в 1822 году «Уставу об управлении инородцев». Этот уникальный, с юридической точки зрения, документ не имел аналогов в законотворчестве зарубежных стран того периода. В «Уставе» впервые в истории использовался дифференцированный подход к народам с разным уровнем хозяйственного и общественного развития. Конечной целью законодательного акта был постепенный перевод кочевых и охотничьих народов в категорию оседлых, т.е. приравнивание, как сказано в Уставе, «инородцев к русскому населению Сибири». В этом смысле термин «инородцы» носил скорее не этническую, а юридически оформленную сословную принадлежность...
В Вершининском, к слову, обитали русские. Это очевидно из того, что в упомянутом описании Енисейского округа за 1865 год, к которому мы обратились, особо оговаривалось, если в том или ином станке проживали инородцы. Например, «около последних двух зимовьев (разговор идёт о Ермаково и Карасино — Л.К.) живут остяки...» или «...жители (о станке Шорохино — Л.К.) — более якуты...»
Вернёмся к народонаселению. Итак, во второй половине XIX века Дудинское — это важная административная единица, несмотря на небольшое количество жителей. Если попробовать экстраполировать соотношение населения на современность, то мы можем примерно понять, какой частью от общего числа жителей губернии был 21 человек станка Вершининское в сравнении, например, с Красноярском — и тогда, и сейчас главным городом региона. Итак, в 1865 году красноярцев было всего 15 тысяч (к слову, во всём Туруханском крае, входящем в Енисейскую губернию, русских — 900 человек, инородцев — три тысячи), а сейчас — один миллион. Простая математическая пропорция говорит о том, что сегодня такое поселение состояло бы из чуть менее полутора тысяч человек. И хотя подобную сравнительную математику трудно назвать историчной, всё же, мне кажется, она даёт некоторое представление о заселённости территорий в XIX веке.
Так был ли Власьев казаком («жена урядника») или полицейским служащим? И то, и другое могло иметь место в равной степени. Хотя институт урядников был образован лишь в 1879 году. Но все наши сомнения развеяли документы, находящиеся в фондах Таймырского краеведческого музея. Лишь некоторые из них были опубликованы отдельным изданием в 2012 году, но и этого оказалось достаточно, чтобы узнать, кто такой был урядник Власьев.
Судя по «Метрическим книгам Дудинской Введенской Церкви» (а мы помним, что все христианские требы проходили именно там — в ближайшем к месту жительства церковном учреждении и, соответственно, велись записи), среди казаков Туруханской станицы значились и Власьевы. Например, в записях, датированных 1907-1908 годами, упоминается казачья дочь Евдокия Васильевна Власьева (скорее всего, дочь нашего урядника) и Пётр Георгиевич Власьев — брат Василия Георгиевича?
Более того, мы можем предполагать, когда и по какой причине оказались в нашем регионе казаки Власьевы. Ведь судьба по-разному распоряжалась путями неисповедимыми — кто в числе служилых людей осваивал неведомые территории, кто прибывал сюда не по своей воле... В воспоминаниях Лидии Чупровой, опубликованных в том же издании Таймырского краеведческого музея, есть такие слова: «По рассказам моей матери... предки наши, донские казаки Чупровы и Власьевы, принимали участие в восстаниях казаков, за что и были сосланы в Якутию, затем в Туруханский край». Значит, всё-таки поселенцы — вспомните, в записях 1831 года, один двор крестьян, два двора поселенцев... Осталось восстановить историческую последовательность, предположить варианты развития событий, повлиявших на судьбу казаков Власьевых... Одним словом, поиск можно ещё продолжать. Тем более, что, наверняка, в фондах дудинского музея есть и другие документы, косвенно приоткрывающие завесу над тайной Вершининского погоста...
И напоследок — несколько слов об образе жизни, который вели насельники станка Вершининское в XIX веке, впрочем, как и все жители того периода вверх от Туруханска.
Известно, что в Дудинском участке, по неимению лошадей, подводную гоньбу жители отбывали на собаках и оленях. Подводная (от слова «подвода») гоньба — обязательство всех жителей станков по Енисею, благодаря которому осуществлялась почтовая и так называемая обывательская связь. За это каждый станок в год из казны получал 128 рублей серебром. Чтобы сориентироваться в ценах, достаточно сообщить, что, например, рабочий на корабле, доставляющем товары, получал в лето от 20 до 30 рублей, пуд ржаной муки в низовьях Енисея стоил 1 рубль 70 копеек, топор — 1 рубль 40 копеек, мыло — 8 рублей за пуд.
Кроме обязательной «гоньбы» крестьяне и поселенцы «от Туруханска и выше» занимались пушным и рыбным промыслом, сдачей мамонтовой кости, торговали этим на ярмарках — Ирбитской, Туруханской, а то и Вологодской, и Московской — или с купцами, ежегодно ходившими по Енисею на барках и других плавающих средствах.
Вниз по Енисею от Туруханска родился картофель и кое-какие огородные овощи, крайним пределом которых являлось село Дудинское. Скотоводством занимались только для собственного обихода, чем далее на север, тем оно становилось незначительнее, «пределом его можно считать Хантайское селение; далее держат уже только домашнюю птицу, пределом которой служит село Дудинское»... Есть и ещё более подробные сведения — о способах рыбной ловли в тот период, охоты, ведении хозяйства, о правилах и ценах на торговых судах, ходивших аж до Толстого Носа. Но в рамках нынешней публикации можно считать миссию по сохранению памяти о семье казаков Власьевых выполненной. Безусловно, дальнейшие изыскания будут продолжаться, а наши читатели обязательно узнают о новых находках.
Остаётся сказать, что в состав экспедиции, организованной телерадиокомпанией «Северный город», входили ещё дудинские и норильские казаки, считающие себя наследниками Енисейского казачьего войска, а также священник. Отец Георгий провёл полагающуюся службу, а казаки выстрелами почтили память похороненных на старинном погосте. Тем самым мы подтвердили, что ничего не будет забыто на этой земле и мы являемся преемниками тех, кто жил здесь до нас, любил север всем сердцемSAM_3734 и остался с ним навсегда.
Какую дату рождения Николая Николаевича
Урванцева считать истинной
(к юбилею первооткрывателя Норильска)

Станислав Анатольнвич Стрючков,
коммерческий директор Издательства «АПЕКС»,
член Союза журналистов России

В 2013 году прогрессивная общественность (особенно норильская) праздновала 120 лет со дня рождения Николая Николаевича Урванцева — выдающегося геолога, географа, путешественника, первооткрывателя и основателя города Норильска. Празднования были назначены на 29 января, день, когда согласно Большой советской энциклопедии родился юбиляр. Однако, несмотря на авторитетность указанного источника, я решил перепроверить информацию, пользуясь тем, что за многие годы исследовательской работы стал обладателем внушительного архивного материала о жизни этого человека.
И начал с автобиографии, анкеты и других личных документов, коих за свою жизнь Николай Николаевич написал немало, и тут же обнаружил разночтения. Во всех материалах без исключения знакомым почерком была указана дата рождения 17 (30) января 1893 года.
Чтобы разобраться, когда и куда именно вкралась ошибка, необходимо понять особенности летоисчисления старого и нового стиля. Всего в мире существует несколько различных летоисчислений. Известны тропический, сидерический, аномалистический, затменный, юлианский и григорианский календари. Все они имеют определённую погрешность с астрономической точки зрения, но нас интересуют только юлианский и григорианский календари.
В течение семнадцати веков большая часть человечества жила по юлианскому календарю (старому стилю), введённому ещё Юлием Цезарем. Но в 1582 году папа римский Григорий ХIII ввёл новое, более точное летоисчисление, потому что накопившаяся погрешность начала мешать проведению некоторых христианских праздников и обрядов. Появился григорианский календарь (новый стиль), более удобный во всех отношениях. Православный мир, однако, не торопился менять календарь, поэтому с этого момента расхождение между двумя стилями стали накапливаться. Так, в XVII веке разница составила 10 дней, в XVIII веке — 11 дней, в XIX-м — 12, а в 1918 году, когда Россия перешла всё же на новое летоисчисление, погрешность достигла 13 дней. Вот и записали в паспорте молодого учёного Урванцева новую дату рождения 30 января, вместо старой — 17-го. Так и праздновал человек всю свою жизнь день рождения именно 30 января.
Впоследствии это событие вышло за рамки частного торжества. С годами к этим праздникам присоединялось всё больше людей и организаций, потому что постепенно Николай Николаевич стал доктором наук, профессором, почётным гражданином Норильска и ещё много кем — масштабной исторической личностью. Его дни рождения отмечали в разных организациях и на разных уровнях, вплоть до правительственного, и всегда только 30 января.
Однако, в семидесятых годах прошлого века начала издаваться Большая советская знциклопедия — уникальный, 30-томный свод знаний. И вот там-то впервые, в 27-м томе, появилась статья о выдающемся учёном, с уточнённой датой рождения — 29 января. Составители вспомнили о том, что родился Урванцев в XIX веке, когда разночтения между календарями достигали, как мы только что выяснили, 12 дней. Вот дату рождения и поправили, не согласовав эти изменения с юбиляром.
Неизвестно, знал ли сам учёный, что согласно лучшему справочному изданию страны он родился совсем в другой день. Тем не менее, до самой свой смерти (прожил он 92 года!) Николай Николаевич праздновал день рождения 30 января, а вместе с ним и норильская общественность, что подтверждают все газеты того времени.
Впервые вопрос о неправильной дате рождения поднял известный норильский историк Анатолий Львов, но только лишь в 1988 году, через три года после смерти юбиляра: «И последнее замечание — для будущих биографов. В паспорте Николая Николаевича было записано: родился 30 января. Датой рождения Елизаветы Ивановны считалось 26 сентября. Разныглн путями, но точно определены истинные даты: в обоих случаях (!) на день раньше. Т.е. правильно: 29 января и 25 сентября 1893 по новому стилю...»
Как видим, он считает энциклопедические данные правильными и ставит себе в заслугу восстановление «истины». Смущает только, что в последнем своём (весьма обширном, замечу) интервью с Урванцевым, опубликованном в 1983 году, историк ни разу не усомнился в правильности даты рождения Николая Николаевича и не задал ему соответствующих вопросов. А ведь энциклопедия к тому времени уже лет пять как была на полках у всех интеллигентных людей, а в библиотеках и подавно...
Странно, но после этого «новая» дата рождения — 29 января — прижилась в печати, и те же самые газеты, что относительно недавно (при жизни) поздравляли основателя города 30 числа, с лёгкостью перешли на 29-е после его смерти. Память людская коротка...
«Как же теперь быть?» — спросит меня пытливый читатель. «Переложите ситуацию на себя», — отвечу я ему. Пожалуй, никто не станет переносить свой день рождения, ориентируясь на справочник, даже если это БСЭ. Сам Николай Николаевич Урванцев считал датой своего рождения 30 января, и мы, благодарные потомки, уважая великого учёного, должны делать то же самое. Чтобы ошибки не накапливались, потому что календарь судьбы не допускает старых и новых стилей.

Мамонт Женя

Мамонт Женя

Егор Валерьевич Тулновский,
корреспондент ТРК «Северный город»

Однажды в начале августа 2012 года 11-летний мальчик Женя Салиндер, сын рыбака, приехавший на море Лаптевых вместе с отцом на сезонный лов, прогуливался вдоль берега. Внезапно мальчишка почувствовал необычный запах. Знаю, для городского жителя это звучит странно, но вы забываете, что Женя — ребёнок тундровый. И если уж я могу по запаху отличить оленя от собаки, то ему сам бог велел. Итак, парнишке стало любопытно, и он, определив место, где запах концентрировался больше всего, начал копать. Вскоре юный следопыт откопал кость размером с себя.
Представьте удивление родителей, когда мальчик вернулся с прогулки с таким сувениром...
Через метеорологов информация дошла до учёных и они быстро прибыли на побережье.
Больше учёных мамонту радовались собаки, живущие на метеорологической станции неподалёку. Специалисты только готовились к походу, а их четвероногие конкуренты уже вовсю раскапывали замёрзшую тушу — ведь в вечной мерзлоте находился не просто скелет, а именно ТУША мамонта. Сохранились кожа, жир, мясо и даже некоторые внутренние органы животного — это поистине уникальная находка. Нечто подобное последний раз удавалось обнаружить лет сто назад.
Пока учёные извлекали древнего исполина из вечной мерзлоты, здесь, на побережье, снег уже успел дважды выпасть и растаять. Пилоты посадили «вертушку» на холме, почти впритык к обрывистому берегу. Прошедший осенью ледоход проутюжил побережье, срезав, словно ножом, часть мыса, и оставив почти отвесный берег высотой метров 10-12. Туша мамонта покоилась где-то внизу.
Прежде чем увидеть реликтовое животное, я его тоже учуял: сладковато-тошнотворный запах разложения с явной примесью ещё одного запаха, не привычного для здешних мест. Примерно так воняет индийский слон — на платных прогулках для туристов. Собственно именно этот запах и помог обнаружить находку.
Когда винты заглохли, первым с обрыва даже не спустился, а как-то очень технично соскользнул Алексей Тихонов — замдиректора Зоологического института Российской академии наук. Такие находки в его юрисдикции. По сути, он представитепь одной из самых редких профессий на земле: Тихонов — профессиональный охотник на мамонтов. За свою карьеру собрал около десяти полных скелетов этого древнего исполина. Участвовал во всех мало-мальски значимых экспедициях подобного рода, в том числе и в операции по извлечению из вечной мерзлоты легендарного мамонта Жаркова в 1999 году. Но сегодняшнюю находку он считает лучшей.
Алексей вместе со своим коллегой Сергеем Горбуновым из Международного мамонтового комитета России в течение недели, забыв о регалиях и учёных степенях, как одержимые, работали ломом, топором и киркой, чтобы выдолбить тушу из мёрзлой земли. Учёные даже сконструировали на месте специальный механизм для растепления грунта — запариватель. Работает он следующим образом: в бочку из-под топлива заливают воду, закупоривают и присоединяют к ней тонкую трубку и шланг. После чего бочку ставят на огонь. В результате из шланга под большим давлением вырывается водяной пар, с помощью которого слой за слоем и растапливают вечную мерзлоту. Так специалистам удалось за неделю высвободить тушу животного из ледяного плена. Вот только как доставить на борт вертолёта махину весом полтонны?
Своего часа мамонт ждёт под специальным настилом из брезента и досок. Снимаем их — и резкий запах бьёт в нос. Голова зверя медленно скатывается по склону. Вид, конечно, не для слабонервных. Туша и правда хорошо сохранилась: под обрывками кожи видны рёбра. Мамонт погиб около 30 тысяч лет назад, но выглядит так, словно прошло всего несколько недель.
Пока местные рыбаки и учёные с метеостанции неподалёку готовятся грузить мамонта на нарты (специальные сани для снегохода), неугомонный профессор продолжает собирать материал для исследования. Несмотря на зловоние, располагаемся у самой туши мамонта. Тихонов охотничьим ножом отрезает куски жира с горба зверя, понемногу наполняя специальную колбу, и мимоходом поясняет:
— Раньше бытовало мнение, что горб у мамонта появился благодаря особенностям строения скелета. Именно горбатым и с бивнями его изображали в эпоху палеолита наши предки. На самом деле этот горб, как и у верблюдов, служил для накопления жировых отложений в летний период и постепенно расходовался во время зимы. Найденный мамонт наглядно подтверждает эту теорию.
Подтвердилась и другая теория: летом мамонты линяли, сбрасывая большую часть своей густой шерсти. В это время они сильно смахивали на слонов. У найденного зверя шерстяной покров почти отсутствовал.
Таймырский мамонт был подростком — на момент гибели ему исполнилось 15 лет. Это уже не малыш, но и не взрослая особь. Учитывая этот факт и то, что его нашёл мальчик, таймырского мамонта решено было окрестить Женей — в честь первооткрывателя.
Странное чувство возникает, когда видишь, как толпа крепких мужчин дружно тащит по склону тушу мёртвого мамонта. Дух захватывает от понимания того, что последний раз нечто подобное человек мог наблюдать задолго до появления письменности и изобретения колеса. Руки как-то сами тянутся к туше, повинуясь коллективному бессознательному. И вот я уже вместе со всеми напрягаю все свои силы, чтобы ещё на пару метров сдвинуть добычу вниз по склону.
Поднять тушу на откос с помощью верёвок не получилось — уж больно тяжёлая, пришлось погрузить её на нарты и толкать почти километр в обход, вдоль берега.
Любопытное это было зрелище: бескрайнее море, песчаный берег, закатное солнце и толпа людей в походной грязной робе, тянущих, словно бурлаки, тяжело гружёные нарты.
Когда тушу удалось вытащить на тундровую почву, к транспортировке подключили снегоход. Правда, снега на тот момент не было вообще, но, оказалось, что техника вполне может двигаться по траве и мху.
С побережья мамонта Женю доставили в Дудинку. Сейчас он хранится именно там в одном из ледников, но вскоре продолжит свой путь. Его уже ждут московские и питерские специалисты, ведь изучение сохранившейся органики поможет многое узнать и о самих мамонтах, и о том периоде, в который жил и рос мамонт Женя. После проведения всех анализов и исследований он вернётся в Дудинку, где станет частью экспозиции Таймырского краеведческого музея.
Пока не известно, какие тайны поможет открыть это уникальное событие, но уже можно без сомнения сказать, что мамонт Женя стал одной из самых значимых находок за всю историю отечественной палеонтологии